- اشارة
- کلمة الناشر
- المقدمة
- تمهید
- فصل: الحجامة وآدابها
- فصل: الحمام وآدابه
- استحباب الحمام
- أحکام الحمام
- استحباب ستر الرکبة والسرة
- الستر مطلقا
- عورة البهائم
- لا تدخل الماء عاریاً
- أدعیة الحمام
- مستحبات ومکروهات الحمام
- الماء الحار
- التدلیک بالخزف
- لا تدخل مع أبیک الحمام
- غسل الرأس
- غسل الرأس بالخطمی
- غسل الرأس بورق السدر
- النورة وآدابها
- الدعاء عند النورة
- تکرار التنویر
- الاستقراض للنورة
- النورة یوم الأربعاء
- النورة یوم الجمعة
- فصل: الخضاب وآدابه
- فصل: الاکتحال وآدابه
- فصل: الشعر وآدابه
- فصل: الطیب وآدابه
- فصل: التدهین وآدابه
- فصل: السواک وآدابه
- فصل: الأطعمة والأشربة
- الأطعمة المباحة والمحرمة
- ابتدئ بالبسملة
- لا لکثرة الأکل
- کراهة النفخ فی الطعام
- مضغ الطعام جیدا
- من آداب الطعام
- سؤر المؤمن
- من الأطعمة المستحبة
- الهریسة
- خبز الشعیر
- خبز الأرزّ
- السویق وفوائده
- اللحم
- لحم الضأن
- لحم العنز
- أکل الکباب
- اللّبن
- أکل الجبن
- أکل السمک وآدابه
- البیض وفوائده
- الملح
- من الأطعمة والأشربة المباحة والمحرّمة
- الزّبیبة والألوان والنّارباج
- الحلواء والفالوذج
- الخلّ
- أکل العسل والاستشفاء به
- السکر والتداوی به
- أکل السکر عند النوم
- السمن
- ما ورد فی فضل الماء
- الدعاء عند شرب الماء
- ذکر الحسین علیه السلام عند شرب الماء
- سقی الماء
- ماء المطر
- التداوی بماء نیسان
- ماء زمزم
- ماء الفرات
- نیل مصر
- فصل: الفواکه
- فصل: الخضروات
- فصل: نبذة ممّا ینبغی التداوی به
- فصل: أمور عامة فی الطب والعلاج
- فصل: تعالیم صحیة عامة
- فصل: تعالیم صحیة عامة
- آداب لصحة الجسد
- السباحة وتعلیمها الأولاد
- الصوم وصحة الجسد
- استحباب السفر
- الحج والعمرة والتأثیر الصحی
- صلاة اللیل وتأثیرها الصحی
- الزواج وصحة البدن والروح
- من آداب الحمل
- من آداب المولود
- الختان
- خفض الجواری
- العطاس وآدابه
- النجاسات وأحکامها
- إذا غلی العصیر العنبیّ
- النهی عن الخمر
- الطهارة والتأثیر الصحی
- الوضوء
- غسل الجنابة
- الأغسال الواجبة والمندوبة
- غَسل الیدین للجنب
- فصل: المریض وآدابه
- فضل الصحة والعافیة
- المعالجة والمداواة
- لکل داء دواء
- التسمیة عند شرب الدواء
- فی ثواب المریض
- الصداع وثوابه
- الحمی وثوابها
- مرض الولد
- المفجوع فی أعضائه
- لا تکثر من الدواء
- الزکام وما أشبه
- صبر المریض
- ترک الشکوی
- التمرض من غیر علة
- الدعاء بالعافیة
- حسن الظن بالله
- الصدقة
- عیادة المریض
- عیادة الکافر
- إخبار المؤمنین
- الإذن للعیادة
- الهدیة للمریض
- مما یستحب للعائد
- من تمام العیادة
- تخفیف الجلوس
- دعاء المریض
- من آداب المریض
- السعی فی حاجة المریض
- الحمیة للمریض
- الوقایة خیر من العلاج
- من الآداب الوقائیة
- فصل: الطب وبعض أحکامه
- پی نوشتها
الفقه: من الآداب الطبیه
اشاره
اسم الکتاب: الفقه: من الآداب الطبیه
المؤلف: حسینی شیرازی، محمد
تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش
الموضوع: طب
اللغه: عربی
عدد المجلدات: 2
الناشر: دار العلوم
الطبعه: اول
الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
سوره البقره 156
کان هذا الکتاب ماثلاً للطبع، إذ تلقینا ببالغ الحزن والأسی نبأ ارتحال المرجع الدینی الأعلی الإمام السید محمد الحسینی الشیرازی (قدس سره)، حیث فجع العالم الإسلامی والحوزات العلمیه بفقده، وهو فی عز عطائه..
لا صوت الناعی بفقدک إنه یوم علی آل الرسول عظیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وَکُلُوا وَاشْرَبُوا
وَلاَ تُسْرِفُوا
إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ
صدق الله العلی العظیم
سوره الأعراف: 31
کلمه الناشر
بسم الله الرحمن الرحیم
لقد أولی الدین الإسلامی الإنسان قیمه کبری فی هذا الکون الرحیب من خلال تعالیمه السامیه، وذلک لأنه محور هذا الوجود بأکمله، قال تعالی: ?هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ مَا فِی الأرْضِ جَمِیعاً?()، فلم یترک الإنسان سدی لا یعی دوره فی الحیاه..
ومن هنا تتجلی عظمه المبادئ الإسلامیه وشمولیتها حیث عالجت جمیع جوانب الحیاه، وخاصه حیاه الإنسان، فلم تترک جانباً علی حساب الجانب الآخر..
إن الدین الإسلامی بتعالیمه ومُثله عالج الروح والجسم معاً، فلا رهبانیه محضه، ولا مادیه قاتله، وإنما أعطی لکل حقه، قال سلمان الفارسی رحمه الله علیه لأبی الدرداء: «إن لبدنک علیک حقا، وإن لجسدک علیک حقا، وإن لأهلک علیک حقاً فأعط کل ذی حق حقه» ().
فإعطاء البدن حقه بالمحافظه علیه وعدم الإضرار به ضرراً منهیاً عنه، فإن العقل السلیم فی الجسم السلیم.
وقد قال تعالی: ?ولقد کرمنا بنی آدم?()، وهذا التکریم شمل الإنسان قبل أن یکون شیئاً مذکوراً وإلی آخر یوم یودع فیها حیاه الدنیا لیبدأ حیاه الآخره.
ومن هنا فقد أولی القرآن الکریم وروایات النبی صلی الله علیه و اله وأهل بیته علیهم السلام الطب وما یتربط به عنایه